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闭上眼，翠子喊：“好吧，我就是想离家出走！我出走五天，你五天后再来找我怎么样！”她一鼓作气说完，但脸上的力道逐渐加重。
第50章 义正辞严图穷匕首见。
将物品摆满房间，咒具、卷轴、木雕、花草……房间显得拥挤，但人却如此孤独，萦绕心周的冷寂始终存在，挥之不去。
透过指尖的体温与跳动，杰传递这种情绪，翠子或许感受到，或许没有，但就算没懂，她也察觉氛围不对，气压很低。
她嘟嘴，嘴唇触碰杰的虎口，柔软得他飞快松手。她前扑抱住杰，嗅闻他身上的气味，他永远把自己打理得香香的，各种木头香气，今天是雪松。
“我都说真话了，你还不快答应？”她拧着他的腰说，“不然我以后都不敢跟你说真话了。”
像棵静默的树，杰不回她话，板正地端坐在那，直到她又重复一遍。
好吧，至少她说实话了，杰想。
拂过她的背，杰问：“安全问题呢？有人在暗中悬赏你。”
“应该是羂索吧，这几天你能不能去搞点事？把他们引走，羂索和五条悟，五条悟我也不想见。然后，把我身上你的咒力残秽弄干净，让真奈美跟着我出去。”
杰又捏住翠子的脸：“你刚才还说不认识菅田真奈美。”
“我可没说不认识，我只是问「那是谁」，没说我不认识她。”
“……”
“快点答应，”蹭蹭杰的手，翠子说，“明天早上要记得撤掉帐。”
杰没回话，松开她站起身，说去吃饭。今晚的配菜是土豆炖肉、照烧茄子，学着那家西餐厅的餐后甜点，杰还做了鸡蛋布丁。
吃饭时，翠子盯着杰，他安安静静的，垂着眼睫像在思考。
两人吃完饭，翠子又问行不行，但杰说他再想想，然后就提溜她去洗漱。
等到晚上，他带着翠子回到寝屋，翠子窝在被子里，他在一旁坐着。他终于开口，但既没答应翠子，也没像平时一样讲故事，他说起毫不相关的话题。
“古婆罗门教中，有三相神的说法，梵天掌创造，毗湿奴对应护持，湿婆则是毁灭，他们三个一起，就构成整个世界。”
“嗯，”翠子点头，“今天是神话故事？”
“你不觉得，三相的分法和现实很像吗？你之前说过，非术师、术
师、咒灵，三者之间维持着某种平衡。”
烛火摇曳，半面阴影中，杰的脸忽明忽暗，他继续讲述他的想法。
“梵天在创造世界之后，拥有了肉。体和欲。望，于是愈发堕落，做出种种恶行，最后被湿婆砍掉头，权柄逐渐被转移到湿婆和毗湿奴身上。”
“这代表非术师，创造了这个文明社会的绝大部分。”
“湿婆代表毁灭，代表毁灭性力量，比如大自然的地震、海啸、火山喷发……祂与梵天关系最糟糕，有人认为湿婆面相恐怖，称其为鬼灵之主。”
“这代表咒灵，反噬非术师。”
“毗湿奴护持世人，与恶魔战斗，用各式各样的化身下界，所有又叫遍入天，用各种身份维护秩序。”
“这代表术师，被要求和咒灵战斗，保护非术师。六眼和星浆体等，也像化身下界、不断轮回出现。”
“至于三者之间的平衡，有人认为，神是无限且不可分的，梵天、湿婆、毗湿奴并非三位神。神作为创造者时，就被称为梵天；作为护持者时，就被称为毗湿奴；作为毁灭者时，就被称为湿婆。
“祂们是一体。”