81、神明的孩子(2/3)

绪和想法，并不存在于你的心中。你已经猜出了自己是什么东西，你可以平静地接受事实。

“我明白了。”你还会了然般点点头，显得很乖很听话，“那禅院家接收我的目的是什么？我不觉得您会出于好心或是我的能力才把我迎接到了你的家里。我的‘稳定’的特质需要时间才能验证，在确定这一点之前，我存在的每一天都存在报废或是暴走的可能性。”

“特质”也好，“报废”也罢，这些词真不像是用来形容活生生的人。你能感觉到违和。下次不会再用这些字眼了，无论如何，至少你想把自己当做人类。

直毘人笑了一下，很可能不是出于好心情才扬起了嘴角。话都说到了这份上，继续保持诚实也没什么不好的。

“你是我愿意承担的风险。你能成才当然很好，你的术式也很好，禅院家需要优秀的咒术师。就算没能成才，也没有关系，我有心理准备。”他告诉你，“我觉得你被编辑的基因说不定能够引发什么奇迹，我希望你的血脉留在禅院家。”

这就是所谓追求术式多样化的禅院家。

原来如此。原来如此。

你依然没有冒出那种“被背叛了”或者“原来只是想要利用我”的想法。

你只觉得，你抓住了筹码。

“我想要离开禅院家。”

你把自己的需要直截了当地摆在台面上。和目的明确的上层人士，周旋只会浪费没必要的时间。

“你们可以继续享有对我的管辖权，如果我发生了异变，也可以干脆利落地杀了我，反正我也不想变成那副溃烂模样。你们也可以差遣我完成任务——当然，需要按照规定支付我劳务费，我不会再进行任何免费劳动。除此之外，你们无需对我承担任何经济责任，我会离开这座宅邸。我不再是禅院家的咒术师。”

你把责任和要求划得清清楚楚。直毘人懒得再笑了，他可没那么喜欢自我意识明确成这种程度的小孩。

难怪他要问你：“要求这么多，交换的代价是什么？不管怎么说，保证你安全地长大的，是禅院家。你需要进行回报。”

就像你一贯秉持的潮汐论，现在涌上来的是禅院家的索取之潮，势必要从你的身上卷走一些东西才行。

没关系，你做好准备了。

“你们想要我的血脉，对吧？我会给你们一个流着禅院血脉的我的孩子。”

你用不存在的后代交换你想要的自由。

“当然，不是现在。让我这个年纪的人生孩子，实在太不道德了吧？所说道德观在直毘人大人您的家里不存在。但我向你许下了承诺，我就一定会做这件事。”

罪恶感？不会有的。和直哉在很久很久之前说的一样，生活在这个没有道德观的家里，你也不存在多少道德。

听到这里，直毘人总算能笑了——甚至是大笑，那种听到了孩子气天方夜谭的大笑。

当他收起笑声的时候，就是他把你的话当真的时刻了。

“这是承诺，对吧？”他盯着你，用目光烙下交易成真的证据，“如果你违背了承诺，下场会和那个叛徒一样。”

“我知道。”

“那就走吧，去你想去的地方。”直毘人背对着你，可能是不想再看到你那副毫无波动的气人的面孔了，“再见，五十里鸣神。”

“再见，直毘人大人。”

你转身离开。

事情意外得很顺利呢。这一点倒是挺值得庆幸的。

你回到住了十年的小房间。自从维拉“死去”之后，你还没有迎来新的室友，就连维拉的床铺和俄罗斯套娃也还好端端地放着。那些不是你的东西，你不会乱动。

这样的话，你也没什么好带走的了。

禅院家的房间里放着的一定是禅院家的东西，你只有使用权，绝非所有权。仅有的一些小东西，连背包都装不满。

以前埋葬了死去黄鹂的那片土地，长了一株你叫不出名字的不会开花的植物。你考虑过要不要把它带走，最后还是没有这么做。

没能飞出禅院家的鸟，就留在这里吧。

离家不会有感伤，轻快的感觉居然也没有多少。

搭夜行巴士，摇摇晃晃地回到东京，你在不舒适的巴士座位上辗